Press release from the Inuit Circumpolar Council
October 26, 2020 – Anchorage, Alaska – The Inuit Circumpolar Council (ICC) has issued a policy paper on the matter of “local communities”, outlining how the term has eroded and undermined Inuit rights by UN member States and within major intergovernmental forums including the specialized agencies of the United Nations and regional institutions such as the Arctic Council.
The eight-page policy paper describes who Inuit are as distinct peoples, and provides historical background of the Indigenous peoples’ specific human rights framework that Inuit have helped to crystalize in favor of all Indigenous Peoples. It includes several concrete examples of how grouping and conflating Inuit together with “local communities” undermines and erodes Inuit rights. Five recommendations are provided to remedy this practice.
ICC Chair Dalee Sambo Dorough stated “The undermining of the rights of Inuit and other Indigenous peoples by States and intergovernmental organizations is unacceptable, particularly at a time of surging international interest and activity throughout Inuit Nunaat now unfolding against the backdrop of a global climate crisis and pandemic. The grouping of Indigenous peoples with “local communities” in conventions and multilateral agreements has resulted in the slow and incremental erosion of the distinct nature of the interrelated, interdependent and indivisible rights of Indigenous peoples.”
The policy paper argues that the practice of lumping Inuit and other Indigenous peoples together with “local communities” is part of an alarming trend in the behavior of States to diminish the standards in the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples(UNDRIP), including actions to devalue Indigenous peoples’ status, rights, and role. Examples of major international multilateral agreements that group Indigenous peoples and “local communities” together include the 1992 Rio Declaration on Environment and Development, known as Agenda 21. More recently the 2015 Paris Agreement on Climate Change conflates Indigenous peoples and local communities within the document. The preamble of the Paris Agreement uses the phrase “local communities and indigenous peoples” and the ICC has faced difficulties in de-linking the two in order to safeguard Inuit priorities, our way of life, and our right to be different and respected as such.
ICC puts forward five recommendations in the policy paper for States and intergovernmental organizations to implement in order to remedy this practice. They include reforming procedural rules to include the full and effective participation of Inuit and other Indigenous peoples; adopting and implementing a distinctions-based policy; and using the UNDRIP as a framework in the development of any documentation or agreement implicating the rights and status of Indigenous peoples.
The policy paper concludes, “Inuit are rights holders and we seek full and effective participation in all conventions, multilateral agreements, and international fora where our rights, culture, and way of life are impacted. This can only be achieved if States and intergovernmental organizations cease grouping and conflating Indigenous peoples with “local communities”, reform outdated procedural rules that marginalize Inuit and other Indigenous peoples, and utilize the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples as a framework for uplifting the status, rights and participation of Indigenous peoples.”
-30-
Contact:
Kelly Eningowuk Carole Simon
ICC (Alaska) ICC (Canada)
907-274-9058 613-563-2642
kelly@iccalaska.org csimon@inuitcircumpolar.com
The Inuit Circumpolar Council (ICC) is an Indigenous Peoples’ Organization (IPO), founded in 1977 to promote and celebrate the unity of 180,000 Inuit from Alaska (USA), Canada, Greenland, and Chukotka (Russia). ICC works to promote Inuit rights, safeguard the Arctic environment, and protect and promote the Inuit way of life. In regard to climate change, we believe that it is crucial for world leaders and governments to recognize, respect and fully implement the human rights of Inuit and all other Indigenous peoples across the globe.
Проект отчета о доходах МТП
Программный документ МТП “Хроники местных общин” Оппозиция по отношению к подрыву и эрозии прав инуитов
26 октября 2020 г. – Анкоридж, Аляска – Циркумполярный совет инуитов (ЦСИ) выпустил программный документ по вопросу о “местных общинах”, в котором говорится о том, как этот термин подрывает и подрывает права инуитов государствами – членами ООН и в рамках основных межправительственных форумов, включая специализированные учреждения ООН и региональные институты, такие как Арктический совет.
Политический документ на восьми страницах описывает, кто такие инуиты как отдельные народы, и дает историческую справку о конкретных рамках прав человека коренных народов, которые инуиты помогли кристаллизовать в пользу всех коренных народов. Он включает несколько конкретных примеров того, как группирование и слияние инуитов с “местными общинами” подрывает и подрывает права инуитов. Для исправления этой практики даны пять рекомендаций.
Председатель МУС Дали Самбо Дороу заявила: “Подрыв прав инуитов и других коренных народов государствами и межправительственными организациями является неприемлемым, особенно в период растущего международного интереса и активности инуитов Нунаат, разворачивающийся в настоящее время на фоне глобального климатического кризиса и пандемии”. Объединение коренных народов с “местными общинами” в конвенциях и многосторонних соглашениях привело к медленной и постепенной эрозии особого характера взаимосвязанных, взаимозависимых и неделимых прав коренных народов”.
В программном документе утверждается, что практика объединения инуитов и других коренных народов с “местными общинами” является частью тревожной тенденции в поведении государств, направленной на снижение стандартов, закрепленных в Декларации Организации Объединенных Наций о правах коренных народов (ДООНПКН), включая действия по девальвации статуса, прав и роли коренных народов. Примерами основных международных многосторонних соглашений, объединяющих коренные народы и “местные общины”, являются Рио-де-Жанейрская декларация по окружающей среде и развитию 1992 г., известная как Повестка дня на XXI век. Совсем недавно в Парижском соглашении об изменении климата 2015 года коренные народы и местные общины были объединены в рамках этого документа. В преамбуле Парижского соглашения используется выражение “местные общины и коренные народы”, и МУС столкнулся с трудностями в том, чтобы разорвать связь между ними, с тем чтобы сохранить приоритеты инуитов, наш образ жизни и наше право на то, чтобы быть другими и уважаемыми как таковыми.
МУС предлагает пять рекомендаций в программном документе, которые государства и межправительственные организации должны выполнить, с тем чтобы исправить эту практику. Они включают реформирование процессуальных правил с целью включения в них полного и эффективного участия инуитов и других коренных народов; принятие и осуществление политики, основанной на проведении различий; и использование ДООНПКН в качестве основы для разработки любой документации или соглашения, затрагивающего права и статус коренных народов.
В документе делается вывод: “Инуиты являются правообладателями, и мы стремимся к полному и эффективному участию во всех конвенциях, многосторонних соглашениях и международных форумах, где затрагиваются права, культура и образ жизни”. Этого можно добиться только в том случае, если государства и межправительственные организации прекратят группировать и объединять коренные народы с “местными общинами”, изменят устаревшие процедурные правила, которые маргинализируют инуитов и другие коренные народы, и будут использовать Декларацию ООН о правах коренных народов в качестве основы для повышения статуса, расширения прав и участия коренных народов”.
—
Date of publication: 26 Oct 2020
Announcements are published as a service to readers. The sender is responsible for all content.
Announcements for publication can be submitted to kevin@rasmussen.is.